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Ratifiée par la loi française du 5 juillet 2006, la '''[https://ich.unesco.org/fr/convention Convention UNESCO du 17 octobre 2003]''' reconnaît à toute '''personne''' ou '''communauté''' le droit à la '''sauvegarde et au respect''' de son '''patrimoine culturel | Ratifiée par la loi française du 5 juillet 2006, la '''[https://ich.unesco.org/fr/convention Convention UNESCO du 17 octobre 2003]''' reconnaît à toute '''personne''' ou '''communauté''' le droit à la '''sauvegarde et au respect''' des composants patrimoniaux culturels immatériels de son propre '''<u>patrimoine culturel</u>''', qu'ils soient collectifs (en groupes, communautés) ou individuels. | ||
:"On entend [alors] par “'''patrimoine culturel immatériel'''” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur '''patrimoine culturel'''. Ce '''patrimoine culturel immatériel''', transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine." | :"On entend [alors] par “'''patrimoine culturel immatériel'''” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur '''patrimoine culturel'''. Ce '''patrimoine culturel immatériel''', transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine." | ||
Le syntagme "'''le cas échéant'''" concernant les '''individus''', prend en compte les | Le syntagme "'''le cas échéant'''" concernant les '''individus''', prend en compte la '''solitude''' et la '''fragilité''' qui caractérisent souvent les '''débuts''' ou les '''périodes de mutation''' d'une '''lignée patrimoniale'''. | ||
* [[Renouveau de l'Otium]] | |||
* [[Hélène Coudrier : pionnière du roman historique jeunesse et de l'exomètrie]] | |||
* [[Pédagogie épistémogène]] | |||
'''GHM''' est un '''PCI transgénérationnel''', sur l'évolution du PCI du préhistorique à l'IA. Engagé au tournant des années 1960 dans le cadre d'un '''otium''' familial et amical, précurseur en période de forte transition technique. Juridiquement formalisé en 2011, il est tourné vers la succession des '''pratiques d'acquisition de connaissances et savoir-faire''' des '''sciences et recherches populaires''' - de la '''pré-histoire''' aux '''temps actuels''' de l'imprimé, du numérique et de l'IA, du passage de l''''humain''' à l''''hybride'''. | |||
Son parcours quadri-générationnelle et ses préoccupations en font une '''expérimentation-témoin historique''' pour la compréhension pratique, juridique et scientifique et pour la validation des champs d'intérêt, des besoins et des retours humains, industriels, culturels, économiques et politiques des PCI, particulièrement ceux pouvant être liés à des '''individus'''. Il entend, dans ce but, consolider, poursuivre et généraliser le propos que lui ont assigné ses '''[[GHM - fondateurs|fondateurs]]''' dans cette direction. | |||
Son domaine immédiat est l''''émergence d'un nouvel otium contemporain''', que l'on peut qualifier de "'''[[GHM : Tech-Otium|tech-otium]]'''", intégrant ses '''[[GHM : Agories|agories]]''' et réclamant une "'''PCI-Tech'''" pour l'accompagner, à l'image et en complément de la "'''[[GHM : Legal-Tech|Legal-Tech]]'''" en cours de déploiement. Son projet de science-ouverte "'''[[GHM : Projet SMART-UP|SMART-UP]]'''" vise à en approfondir les besoins citoyens, notamment à travers sa contribution "'''[https://montpeLLIA.fr MontpeLLLIA]'''" (au sein du "'''[https://ia-med.fr Cluster IA-MED]'''"), et à y suggérer une réponse de "'''[[GHM - l'Emergence du C3 : Capacitation-Commerce Concitoyen|capacitation-commerce concitoyenne (C3)]]'''". | Son domaine immédiat est l''''émergence d'un nouvel otium contemporain''', que l'on peut qualifier de "'''[[GHM : Tech-Otium|tech-otium]]'''", intégrant ses '''[[GHM : Agories|agories]]''' et réclamant une "'''PCI-Tech'''" pour l'accompagner, à l'image et en complément de la "'''[[GHM : Legal-Tech|Legal-Tech]]'''" en cours de déploiement. Son projet de science-ouverte "'''[[GHM : Projet SMART-UP|SMART-UP]]'''" vise à en approfondir les besoins citoyens, notamment à travers sa contribution "'''[https://montpeLLIA.fr MontpeLLLIA]'''" (au sein du "'''[https://ia-med.fr Cluster IA-MED]'''"), et à y suggérer une réponse de "'''[[GHM - l'Emergence du C3 : Capacitation-Commerce Concitoyen|capacitation-commerce concitoyenne (C3)]]'''". | ||
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Revision as of 13:41, 7 August 2025
GHM Sciences et Cultures
Maturation des savoirs humains par
Transmission Intergénérationnelle - Accrétion épistémologique - Augmentation Intellitique
________________
Ratifiée par la loi française du 5 juillet 2006, la Convention UNESCO du 17 octobre 2003 reconnaît à toute personne ou communauté le droit à la sauvegarde et au respect des composants patrimoniaux culturels immatériels de son propre patrimoine culturel, qu'ils soient collectifs (en groupes, communautés) ou individuels.
- "On entend [alors] par “patrimoine culturel immatériel” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Ce patrimoine culturel immatériel, transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine."
Le syntagme "le cas échéant" concernant les individus, prend en compte la solitude et la fragilité qui caractérisent souvent les débuts ou les périodes de mutation d'une lignée patrimoniale.
- Renouveau de l'Otium
- Hélène Coudrier : pionnière du roman historique jeunesse et de l'exomètrie
- Pédagogie épistémogène
GHM est un PCI transgénérationnel, sur l'évolution du PCI du préhistorique à l'IA. Engagé au tournant des années 1960 dans le cadre d'un otium familial et amical, précurseur en période de forte transition technique. Juridiquement formalisé en 2011, il est tourné vers la succession des pratiques d'acquisition de connaissances et savoir-faire des sciences et recherches populaires - de la pré-histoire aux temps actuels de l'imprimé, du numérique et de l'IA, du passage de l'humain à l'hybride.
Son parcours quadri-générationnelle et ses préoccupations en font une expérimentation-témoin historique pour la compréhension pratique, juridique et scientifique et pour la validation des champs d'intérêt, des besoins et des retours humains, industriels, culturels, économiques et politiques des PCI, particulièrement ceux pouvant être liés à des individus. Il entend, dans ce but, consolider, poursuivre et généraliser le propos que lui ont assigné ses fondateurs dans cette direction.
Son domaine immédiat est l'émergence d'un nouvel otium contemporain, que l'on peut qualifier de "tech-otium", intégrant ses agories et réclamant une "PCI-Tech" pour l'accompagner, à l'image et en complément de la "Legal-Tech" en cours de déploiement. Son projet de science-ouverte "SMART-UP" vise à en approfondir les besoins citoyens, notamment à travers sa contribution "MontpeLLLIA" (au sein du "Cluster IA-MED"), et à y suggérer une réponse de "capacitation-commerce concitoyenne (C3)".
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