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:"On entend [alors] par “'''patrimoine culturel immatériel'''” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les '''communautés''', les''' groupes''' et, le cas échéant, les '''individus''' reconnaissent comme faisant partie de leur '''patrimoine culturel'''. Ce '''patrimoine culturel immatériel''', transmis de '''génération en génération''', est '''recréé en permanence''' par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine."
:"On entend [alors] par “'''patrimoine culturel immatériel'''” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les '''communautés''', les''' groupes''' et, le cas échéant, les '''individus''' reconnaissent comme faisant partie de leur '''patrimoine culturel'''. Ce '''patrimoine culturel immatériel''', transmis de '''génération en génération''', est '''recréé en permanence''' par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine."


Le schéma juridique de '''GHM''' est exploratoire. Engagé au tournant des années 1960 dans le cadre précurseur d'un '''otium''' civil, familial et amical, statutairement formalisé en 2011, il se veut prototype dans le contexte émergent de la vie, de l'évolution et de la transmission des '''pratiques d'acquisition de connaissances et de savoirs-faire''' des '''sciences et recherches populaires''' - de la '''pré-histoire''' aux '''temps modernes''', de l'imprimé et du numérique, puis de la progression de l''''intelligence humaine''' à l''''intelligence hybride'''.  
Le schéma juridique de '''GHM''' est exploratoire. Engagé au tournant des années 1960 dans le cadre précurseur d'un '''otium''' civil, familial et amical, statutairement formalisé en 2011, il se veut prototype dans le contexte émergent de la vie, de l'évolution et de la transmission des '''pratiques d'acquisition des connaissances et des savoirs-faire''' des '''sciences et recherches populaires''' - de la '''pré-histoire''' aux '''temps modernes''', de l'imprimé et du numérique, puis de la progression actuelle de l''''intelligence humaine''' à l''''intelligence hybride'''.  


Son parcours quadri-générationnel, ses orientations technologiques et une première jurisprudence en font une '''expérimentation-témoin historique''' pour la compréhension pratique, juridique et scientifique, comme pour la validation des champs d'intérêt, des besoins et des retours humains, industriels, culturels, économiques et politiques des PCI, particulièrement ceux pouvant être liés à des '''individus'''. Il entend, dans ce but, consolider, poursuivre et généraliser le propos que lui ont assigné ses '''[[GHM - fondateurs|fondateurs]]''' dans cette direction.
Son parcours quadri-générationnel, ses orientations technologiques et une première jurisprudence en font une '''expérimentation-témoin historique''' pour la compréhension pratique, juridique et scientifique, comme pour la validation des champs d'intérêt, des besoins et des retours humains, industriels, culturels, économiques et politiques des PCI, particulièrement ceux pouvant être liés à des '''individus'''. Il entend, dans ce but, consolider, poursuivre et généraliser le propos que lui ont assigné ses '''[[GHM - fondateurs|fondateurs]]''' dans cette direction.

Revision as of 08:48, 14 October 2025


Glossaire

GHM SC
GHM Sciences et Cultures
maturation du savoir humain
de la préhistoire à l'intellitique
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GHM est un laboratoire et un conservatoire de recherches citoyennes, tourné vers les pédagogies et les apports culturels pluritransgénérationels à l'évolution civilisationnelle ; notamment quant à la nature et le droit de la patrimonialité culturelle immatérielle (PCI) et à la capacitation techno-intellitique de la personne (CIP).

Ancrée dans le droit le plus ancien, ratifiée par la loi française du 5 juillet 2006 et introduite à l'article L1 du Code du patrimoine par la loi du 7 juillet 1916, la Convention UNESCO du 17 octobre 2003 reconnaît le droit à la sauvegarde et au respect des composants immatériels des patrimoines culturels, collectifs (en groupes ou communautés) et individuels.

"On entend [alors] par “patrimoine culturel immatériel” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel. Ce patrimoine culturel immatériel, transmis de génération en génération, est recréé en permanence par les communautés et groupes en fonction de leur milieu, de leur interaction avec la nature et de leur histoire, et leur procure un sentiment d’identité et de continuité, contribuant ainsi à promouvoir le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine."

Le schéma juridique de GHM est exploratoire. Engagé au tournant des années 1960 dans le cadre précurseur d'un otium civil, familial et amical, statutairement formalisé en 2011, il se veut prototype dans le contexte émergent de la vie, de l'évolution et de la transmission des pratiques d'acquisition des connaissances et des savoirs-faire des sciences et recherches populaires - de la pré-histoire aux temps modernes, de l'imprimé et du numérique, puis de la progression actuelle de l'intelligence humaine à l'intelligence hybride.

Son parcours quadri-générationnel, ses orientations technologiques et une première jurisprudence en font une expérimentation-témoin historique pour la compréhension pratique, juridique et scientifique, comme pour la validation des champs d'intérêt, des besoins et des retours humains, industriels, culturels, économiques et politiques des PCI, particulièrement ceux pouvant être liés à des individus. Il entend, dans ce but, consolider, poursuivre et généraliser le propos que lui ont assigné ses fondateurs dans cette direction.


Son domaine immédiat est l'émergence juridique et pratique d'un nouvel otium contemporain, que l'on peut qualifier de "tech-otium", intégrant ses agories et réclamant une "PCI-Tech" pour l'accompagner, à l'image et en complément de la "Legal-Tech" en cours de déploiement. Son projet de science-ouverte "SMART-UP" vise à en approfondir les besoins citoyens, notamment à travers sa contribution "MontpeLLLIA" (au sein du "Cluster IA-MED"), et à y suggérer une réponse de "capacitation-commerce intellitique et concitoyenne (CCIC)".

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