GHM - Problématique
Selon Xavier Sallantin(Wilipedia), plutôt qu’une simple progression linéaire, un "pas du sens" incarne une rupture ou une exploration créative, élargissant les horizons de la pensée et permettant de reformuler ou de redécouvrir ce qui semblait déjà compris.
La déclaration du 17 octobre 2003 de l'UNESCO[1] sur la protection des patrimoines culturels immatériels, approuvée par la loi française du 5 juillet 2006, étend les Droits de l'Homme à celui d'un Patrimoine Culturel Immatériel transmissible. Ceci représente un "saut du sens" civilisationnel qui avait été préparé par une longue "prise d'élan civilisationnelle", que nous pouvons faire remonter à Machiavel, Descartes et Newton (le débat moderne), et qui réclame une action-méta-recherche pour la situer dans son contexte actuel.
Il est possible de théoriser ce "saut du sens" de différentes manières, comme l'ont fait en leur temps chacune des générations de sa lignée, et de proposer différentes hypothèses quant à une mutation actuelle dans la consolidation du savoir humain. L'ambition de GHM SC n'est pas là. Elle est simplement de protéger, documenter et tenir à disposition de chacun, et du public, la matérialité (archives physiques) et la dématérialisation (archives numériques) de son patrimoine culturel immatériel au sens légal du terme :
- "On entend par “patrimoine culturel immatériel” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel."
- Loi du 5 juillet 2006 approuvant la convention internationale pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel
- ↑ Ce texte n'est pas le seul, cf. Textes de Référence dans les temps récents.