GHM - Problématique: Difference between revisions
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Selon '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Xavier_Sallantin Xavier Sallantin](Wilipedia)''', plutôt qu’une simple progression linéaire, un "'''pas du sens'''" incarne une rupture ou une exploration créative, élargissant les horizons de la pensée et permettant de reformuler ou de redécouvrir ce qui semblait déjà compris. | Selon '''[https://fr.wikipedia.org/wiki/Xavier_Sallantin Xavier Sallantin](Wilipedia)''', plutôt qu’une simple progression linéaire, un "'''pas du sens'''" incarne une rupture ou une exploration créative, élargissant les horizons de la pensée et permettant de reformuler ou de redécouvrir ce qui semblait déjà compris. | ||
La déclaration du 17 octobre 2003 de l'UNESCO sur la protection des '''patrimoines culturels immatériels''', reprise in extenso par la loi française du '''5 juillet 2006''', étend le Droit de l''''immatériel''' aux droits communs de l'Homme. Elle représente, en fait, un "'''saut du sens'''", préparé par une longue "prise d'élan" civilisationnelle, que nous pouvons faire remonter à Machiavel, Descartes et Newton, et auquel GHM-SC se trouve confronté et qui réclame une [[action-méta-recherche]] de la nouveauté contemporaine. | La déclaration du 17 octobre 2003 de l'UNESCO<ref>Ce texte n'est pas le seul, cf. [[Textes de Référence]] dans les temps récents. </ref> sur la protection des '''patrimoines culturels immatériels''', reprise in extenso par la loi française du '''5 juillet 2006''', étend le Droit de l''''immatériel''' aux droits communs de l'Homme. Elle représente, en fait, un "'''saut du sens'''", préparé par une longue "prise d'élan" civilisationnelle, que nous pouvons faire remonter à Machiavel, Descartes et Newton, et auquel GHM-SC se trouve confronté et qui réclame une [[action-méta-recherche]] de la nouveauté contemporaine. | ||
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Il est possible de théoriser ce "saut du sens" de différentes manières, et de proposer différentes hypothèses quant à une mutation actuelle dans la [[consolidation du savoir humain]]. L'ambition de GHM SC est simplement de protéger, documenter et tenir à disposition de chacun la matérialité et la dématérialisation de son patrimoine culturel immatériel au sens légal du terme : | |||
:"On entend par “patrimoine culturel immatériel” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel." | |||
:''Loi du 5 juillet 2006 approuvant la convention internationale pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel '' | |||
Revision as of 10:45, 9 January 2025
Selon Xavier Sallantin(Wilipedia), plutôt qu’une simple progression linéaire, un "pas du sens" incarne une rupture ou une exploration créative, élargissant les horizons de la pensée et permettant de reformuler ou de redécouvrir ce qui semblait déjà compris.
La déclaration du 17 octobre 2003 de l'UNESCO[1] sur la protection des patrimoines culturels immatériels, reprise in extenso par la loi française du 5 juillet 2006, étend le Droit de l'immatériel aux droits communs de l'Homme. Elle représente, en fait, un "saut du sens", préparé par une longue "prise d'élan" civilisationnelle, que nous pouvons faire remonter à Machiavel, Descartes et Newton, et auquel GHM-SC se trouve confronté et qui réclame une action-méta-recherche de la nouveauté contemporaine.
- ↑ Ce texte n'est pas le seul, cf. Textes de Référence dans les temps récents.
</ref>
Il est possible de théoriser ce "saut du sens" de différentes manières, et de proposer différentes hypothèses quant à une mutation actuelle dans la consolidation du savoir humain. L'ambition de GHM SC est simplement de protéger, documenter et tenir à disposition de chacun la matérialité et la dématérialisation de son patrimoine culturel immatériel au sens légal du terme :
- "On entend par “patrimoine culturel immatériel” les pratiques, représentations, expressions, connaissances et savoir-faire - ainsi que les instruments, objets, artefacts et espaces culturels qui leur sont associés - que les communautés, les groupes et, le cas échéant, les individus reconnaissent comme faisant partie de leur patrimoine culturel."
- Loi du 5 juillet 2006 approuvant la convention internationale pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel