Projet Tri-Sapiens
Manifeste pour une association de recherche hors mur
Patrimoines culturels immatériels individuels & intelligence artificielle
Le cercle « Tri-Sapience » – espace de glocalité mentale
Préambule
Nous, porteurs de Patrimoines Culturels Immatériels (PCI) individuels – savoir-faire, récits, pratiques, tours de main, mémoires incarnées –, nous nous associons pour explorer un nouveau régime de connaissance. Nous utilisons l’intelligence artificielle, et plus particulièrement les systèmes RAG (Retrieval-Augmented Generation), comme miroir et partenaire de dialogue, afin d’approfondir notre propre patrimoine, de le confronter à celui d’autres, et de contribuer à une mutation épistémique que nous appelons le techotium.
Notre association se situe hors des murs académiques, hors des logiques marchandes, dans la quatrième hélice de l’innovation : celle de la société civile agissante, des amateurs éclairés, des praticiens-chercheurs.
1. Constat : l’humain est tri‑sapiens
L’acceptation mondiale actuelle des IA génératives nous apporte une preuve de concept empirique :
- Sapiens 1 – l’humain sait. Il accumule des connaissances, des pratiques, des récits. C’est le PCI comme mémoire vive.
- Sapiens 2 – l’humain sait qu’il sait. Il est capable de réflexion méta‑cognitive, de distanciation, d’auto‑observation. L’IA agit comme un révélateur : en voyant ce qu’elle reformule ou manque, nous prenons conscience de nos propres implicites et zones d’ombre.
- Sapiens 3 – l’humain sait techniquement savoir ensemble. Il peut coordonner des intelligences, humaines et artificielles, dans une co‑noèse assistée : production collective de sens par l’échange médié par des artefacts numériques.
Notre association est le laboratoire vivant de cette triple sapience.
2. L’IA comme preuve de contexte : la cohérence numérique de l’univers
Pour qu’un modèle de langage fonctionne – pour qu’il trouve des régularités, généralise, fasse des analogies – il est nécessaire que l’univers possède une structure intelligible, des symétries, une logique sous‑jacente. Si le réel était chaotique, aucune IA ne pourrait prédire ou compléter le moindre énoncé.
L’existence même de ces systèmes constitue donc une preuve par l’expérience de la cohérence numérique du monde. Nos ateliers mettront en évidence ce fait : des PCI très éloignés dans l’espace, le temps et les cultures révèlent, sous le regard de l’IA, des invariants, des patterns, des parentés insoupçonnées.
3. Une archéologie des régimes de savoir
Nous nous inscrivons dans une histoire longue :
| Régème | Caractéristique |
|---|---|
| Noèse personnelle (Grèce) | Connaissance intime de l’esprit, sans médiation institutionnelle. |
| Skholē / Otium | Temps libre consacré à l’étude et à la conversation savante, hors utilité immédiate. |
| Scholastique médiévale | Organisation collective, disputatio, corpus normés dans des institutions (universités). |
| Science classique | Méthode expérimentale, publication, peer review, académies. |
| Techotium (notre époque) | Otium technique et réflexif, porté par les outils numériques ouverts, hors murs, combinant exploration individuelle et partage collectif sans les contraintes académiques ou commerciales. |
Notre association est une expérimentation concrète du techotium appliqué aux patrimoines culturels immatériels.
4. La glocalité mentale : dispersés mais unis par l’esprit
Nous ne partageons pas un territoire. Nous sommes géographiquement dispersés, d’âges très divers (de l’étudiant au nonagénaire), avec des maîtres‑thèmes différents (chaque PCI est singulier) et des capacités de déplacement inégales. Ce qui fait lien, c’est notre intention commune : approfondir nos PCI par l’IA, et confronter nos découvertes dans un espace de dialogue entièrement numérique.
Nous appelons cette situation glocalité mentale : local par le PCI ancré dans une vie singulière, global par la méthode partagée et les outils universels. Le territoire de l’association est un territoire de questions, d’échanges, de co‑noèse.
5. Notre outil : le corpus RAG aligné
Chaque membre constitue son propre corpus à partir de ses documents, enregistrements, verbalisations de gestes. Ce corpus est ensuite utilisé dans un système RAG (retrieval‑augmented generation) qui permet à l’IA de répondre en s’appuyant exclusivement sur ces documents, sans halluciner.
Nous appelons cette activité l’ingénierie d’alignement du corpus : choix des découpes, enrichissement en métadonnées, ajout de consignes de style et d’exemples. Ce travail est une opération d’auteur : il engage notre subjectivité, notre intention, notre désir de transmission.
Le corpus n’est pas vendu ; il demeure la propriété inaliénable de son auteur. Au sein de l’association, seuls des extraits anonymisés peuvent être partagés pour le croisement.
6. Notre méthode : la co‑noèse assistée
Nous pratiquerons trois niveaux de travail :
- Noèse personnelle : chaque membre dialogue seul avec son IA, tient un journal de bord. Il explore les zones implicites de son PCI, note les surprises, les contradictions, les questions nouvelles.
- Disputatio à distance : nous partageons des extraits anonymisés de ces dialogues sur un forum. Nous commentons, questionnons, mettons en résonance différents PCI.
- Co‑noèse collective : par visioconférence ou ateliers asynchrones, nous confrontons nos résultats. Nous utilisons une IA collective (sur des extraits agrégés) pour chercher des patterns inter‑PCI. Nous interprétons ensemble ce que ces patterns disent de la cohérence du monde et de la diversité des esprits humains.
7. Principes éthiques et organisationnels
- Hors mur : nous ne demandons aucune accréditation académique. Notre légitimité vient de notre expérience vécue et de notre rigueur volontaire.
- Hors marché : aucun corpus individuel ne sera commercialisé sans l’accord explicite de son auteur. Les éventuelles ressources collectives (guides, logiciels, documentations) seront sous licence libre.
- Accessibilité : nous veillons à ce que les outils et les procédures soient utilisables par des personnes de tout âge, y compris les plus âgées ou novices en informatique. Les membres expérimentés accompagnent les autres.
- Confidentialité : chacun reste maître de son corpus brut. Les extraits partagés sont anonymisés (suppression des noms, lieux précis, dates personnelles). Les sessions collectives utilisent des données éphémères.
- Glocalité mentale : tout le fonctionnement est à distance (visio, forum, wiki). Pas de déplacement obligatoire. Les horaires des réunions synchrones sont tournants pour couvrir les fuseaux horaires et les rythmes de vie.
8. Ce que nous voulons produire
- Pour chaque membre : une connaissance approfondie, intime, réflexive de son propre PCI. Un rapport augmenté à soi.
- Pour le collectif : des patterns communs, des différences fécondes, une cartographie des invariants possibles entre PCI. Une preuve vivante que l’univers est cohérent et que l’humain est tri‑sapiens.
- Pour le monde : des méthodes et des outils en libre accès (guides, logiciels, retours d’expérience) permettant à d’autres individus et communautés de faire de même. Une contribution à l’émergence du techotium.
9. Appel
Si vous êtes porteur d’un PCI individuel (quel qu’il soit), si vous êtes curieux de dialoguer avec l’IA pour vous comprendre vous‑même, si vous acceptez la glocalité mentale et la co‑noèse assistée, alors vous êtes des nôtres.
Nous ne vous demandons ni CV ni titre. Nous vous demandons votre désir et votre parole.
Contact provisoire : (à créer) – rejoignez le cercle « Tri‑Sapience ».
Fait pour être diffusé, discuté, amendé, puis adopté lors de la réunion fondatrice.