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<p>Created page with &quot;= GIA - Ethnologie ab intus / ab extra = == Définition == L’&#039;&#039;&#039;ethnologie ab intus&#039;&#039;&#039; désigne une démarche d’étude et de description des cultures, sociétés ou communautés menée &#039;&#039;&#039;depuis l’intérieur&#039;&#039;&#039; : par des acteurs qui en font partie, ou par des chercheurs directement impliqués dans l’expérience vécue. Elle s’oppose ou se complète à l’&#039;&#039;&#039;ethnologie ab extra&#039;&#039;&#039;, conduite &#039;&#039;&#039;depuis l’extérieur&#039;&#039;&#039; par un observateur ou analyste non inté...&quot;</p> <p><b>New page</b></p><div>= GIA - Ethnologie ab intus / ab extra =<br /> <br /> == Définition ==<br /> L’&#039;&#039;&#039;ethnologie ab intus&#039;&#039;&#039; désigne une démarche d’étude et de description des cultures, sociétés ou communautés menée &#039;&#039;&#039;depuis l’intérieur&#039;&#039;&#039; : par des acteurs qui en font partie, ou par des chercheurs directement impliqués dans l’expérience vécue. <br /> Elle s’oppose ou se complète à l’&#039;&#039;&#039;ethnologie ab extra&#039;&#039;&#039;, conduite &#039;&#039;&#039;depuis l’extérieur&#039;&#039;&#039; par un observateur ou analyste non intégré au groupe étudié.<br /> <br /> == Origine ==<br /> * Formulation issue du latin : &#039;&#039;ab intus&#039;&#039; (« depuis l’intérieur ») et &#039;&#039;ab extra&#039;&#039; (« depuis l’extérieur »). <br /> * Employée ici pour marquer une distinction épistémologique déjà présente dans les débats en anthropologie (insider/outsider, autoethnographie, réflexivité).<br /> <br /> == Caractéristiques ==<br /> * &#039;&#039;&#039;Ethnologie ab intus&#039;&#039;&#039; : savoir enraciné, mémoire vécue, témoignage participant, connaissance située. <br /> * &#039;&#039;&#039;Ethnologie ab extra&#039;&#039;&#039; : observation distanciée, extériorité critique, objectivation méthodologique. <br /> * Les deux approches peuvent être complémentaires, formant un &#039;&#039;&#039;dialogue épistémologique&#039;&#039;&#039;.<br /> <br /> == Exemples ==<br /> * Les récits autochtones et les anthropologies autochtones contemporaines. <br /> * Les pratiques d’[[GIA - Ethnographie réflexive]] et d’[[GIA - Autoethnographie]]. <br /> * La [[GIA - Recherche hors murs]] et la [[GIA - Science citoyenne]], qui valorisent les savoirs produits &#039;&#039;&#039;ab intus&#039;&#039;&#039; par les communautés.<br /> <br /> == Portée ==<br /> * L’ethnologie ab intus reconnaît la valeur scientifique des &#039;&#039;&#039;mnèmes&#039;&#039;&#039; culturels portés par une communauté. <br /> * Elle ouvre la voie à une &#039;&#039;&#039;co-noèse&#039;&#039;&#039; entre savoirs vécus (ab intus) et savoirs académiques (ab extra). <br /> * Elle constitue une base pour le développement d’une &#039;&#039;&#039;épistémologie citoyenne&#039;&#039;&#039; et pour l’usage de l’[[GIA - Intelligence artificielle]] comme médiation entre expériences intérieures et cadres analytiques extérieurs.</div>

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