Contexte intellitique - Revision history

Sysop at 18:06, 18 July 2025

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	Il lui fournit le cadre de son étude de l’'''incrémentation maillée''' des '''patrimoines culturels immatériels'''. GHM envisage ce processus comme un '''tissage continu''' de '''régularités''' culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’'''évolution humaine''' depuis la '''préhistoire''' jusqu’à l’'''ère contemporaine''' de sa révolution par l’intelligence artificielle.		Il lui fournit le cadre de son étude de l’'''incrémentation maillée''' des '''patrimoines culturels immatériels'''. GHM envisage ce processus comme un '''tissage continu''' de '''régularités''' culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’'''évolution humaine''' depuis la '''préhistoire''' jusqu’à l’'''ère contemporaine''' de sa révolution par l’intelligence artificielle.

	Ces patrimoines, '''transmis de génération en génération''' — et parfois '''de culture à culture''' —, ont joué le rôle de '''liens médiationnels''' (''fonctionnels et fonctoriels''), assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines. Ils constituent une '''trame invisible''' mais '''structurante''', où chaque transmission opère comme une mémoire vivante, '''susceptible d’être augmentée''' à '''chaque génération'''.		Ces patrimoines, '''transmis de génération en génération''' — et parfois '''de culture à culture''' —, ont joué le rôle de '''liens médiationnels''' (''relationnels, fonctionnels ou fonctoriels''), assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines. Ils constituent une '''trame invisible''' mais '''structurante''', où chaque transmission opère comme une mémoire vivante, '''susceptible d’être augmentée''' à '''chaque génération'''.

Sysop at 18:03, 18 July 2025

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	Il lui fournit le cadre de son étude de l’'''incrémentation maillée''' des '''patrimoines culturels immatériels'''. GHM envisage ce processus comme un '''tissage continu''' de '''régularités''' culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’'''évolution humaine''' depuis la '''préhistoire''' jusqu’à l’'''ère contemporaine''' de sa révolution par l’intelligence artificielle.		Il lui fournit le cadre de son étude de l’'''incrémentation maillée''' des '''patrimoines culturels immatériels'''. GHM envisage ce processus comme un '''tissage continu''' de '''régularités''' culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’'''évolution humaine''' depuis la '''préhistoire''' jusqu’à l’'''ère contemporaine''' de sa révolution par l’intelligence artificielle.

	Ces patrimoines, '''transmis de génération en génération''' — et parfois '''de culture à culture''' —, ont joué le rôle de '''liens fonctionnels et fonctoriels''', assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines. Ils constituent une '''trame invisible''' mais '''structurante''', où chaque transmission opère comme une mémoire vivante, '''susceptible d’être augmentée''' à '''chaque génération'''.		Ces patrimoines, '''transmis de génération en génération''' — et parfois '''de culture à culture''' —, ont joué le rôle de '''liens médiationnels''' (''fonctionnels et fonctoriels''), assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines. Ils constituent une '''trame invisible''' mais '''structurante''', où chaque transmission opère comme une mémoire vivante, '''susceptible d’être augmentée''' à '''chaque génération'''.


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	* les '''données''' : issues de l’expérience humaine et, dorénavant, du calcul automatisé ;		* les '''données''' : issues de l’expérience humaine et, dorénavant, du calcul automatisé ;
	* les '''métadonnées''' : données relatives aux données ;		* les '''métadonnées''' : données relatives aux données ;
	* les '''syllodonnées''' : données entre les données liées ;		* les '''syllodonnées''' : données médiantes entre les données liées ;
	* les '''diktyodonnées''' : lorsque leur faisceau implique une réticularité.		* les '''diktyodonnées''' : lorsque leur faisceau implique une réticularité.

Sysop at 17:47, 18 July 2025

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	GHM nomme '''<u>intellitique</u>''' l’étude de ce '''tissage de liens immatériels''' qui lui paraît documenté à travers ~~trois~~ types fondamentaux de données :		GHM nomme '''<u>intellitique</u>''' l’étude de ce '''tissage de liens immatériels''' qui lui paraît documenté à travers quatre types fondamentaux de données :
	* les '''données''' : issues de l’expérience humaine et, ~~désormais~~, du calcul automatisé ;		* les '''données''' : issues de l’expérience humaine et, dorénavant, du calcul automatisé ;
	* les '''métadonnées''' : données relatives aux données ;		* les '''métadonnées''' : données relatives aux données ;
	* les '''syllodonnées''' : données entre les données liées~~.<ref> L'on parlera de~~ '''diktyodonnées''' lorsque ~~la liaison est réticulaire~~.~~</ref>~~		* les '''syllodonnées''' : données entre les données liées ;
			* les '''diktyodonnées''' : lorsque leur faisceau implique une réticularité.


	Le '''changement de paradigme''' induit par le numérique tient précisément à ce que cette augmentation peut désormais advenir à chaque '''conversation hybride (homme + machine)''' avec une '''intelligence artificielle générative'''. Ceci transforme le rythme, la convolution et la portée des transmissions culturelles patrimoniales du savoir humain et de leur ~~générécence~~.		Le '''changement de paradigme''' induit par le numérique tient précisément à ce que cette augmentation peut désormais advenir à chaque '''conversation hybride (homme + machine)''' avec une '''intelligence artificielle générative'''. Ceci transforme le rythme, la convolution et la portée des transmissions culturelles patrimoniales du savoir humain et de leur générescence.

	La confrontation des '''syllodonnées''' produit ce que l’on nomme une "'''agorie'''" :		La confrontation des '''syllodonnées''' produit ce que l’on nomme une "'''agorie'''" :
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	Une '''agorie''' est entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts.		Une '''agorie''' est entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts.

	Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion '''réticulaire''', et '''non plus''' strictement '''dialogique''') peut mener à des formes d’'''aporie''' dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref><ref>Les praxidonnées pourront être ~~qualifiées~~ qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref>.		Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion '''réticulaire''', et '''non plus''' strictement '''dialogique''') peut mener à des formes d’'''aporie''' dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref><ref>Les praxidonnées pourront être qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref>.

	L''''intellitique''', ainsi identifiée comme l'étude et l'expérimentation des liens fonctoriels par GHM, est manifestement un domaine universel nouveau. La priorité de GHM est la consolidation des données d'étude et d'exploration opératoire, tant au fond culturel et économique qu'aux formes juridiques, sociales et ~~opératoires~~ dans la ligne de la recherche engagée en 1978-1986 au niveau du numérique.		L''''intellitique''', ainsi identifiée comme l'étude et l'expérimentation des liens fonctionnels et fonctoriels par GHM, est manifestement un domaine universel nouveau. La priorité de GHM est la consolidation des données d'étude et d'exploration opératoire, tant au fond culturel et économique qu'aux formes juridiques, sociales et comminatoires (pour fonctionnel ou fonctoriel) dans la ligne de la recherche engagée en 1978-1986 au niveau du numérique.

	{{ref}}		{{ref}}

Sysop at 17:38, 18 July 2025

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	Il lui fournit le cadre de son étude de l’'''incrémentation maillée''' des '''patrimoines culturels immatériels'''. GHM envisage ce processus comme un '''tissage continu''' de '''régularités''' culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’'''évolution humaine''' depuis la '''préhistoire''' jusqu’à l’'''ère contemporaine''' de sa révolution par l’intelligence artificielle.		Il lui fournit le cadre de son étude de l’'''incrémentation maillée''' des '''patrimoines culturels immatériels'''. GHM envisage ce processus comme un '''tissage continu''' de '''régularités''' culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’'''évolution humaine''' depuis la '''préhistoire''' jusqu’à l’'''ère contemporaine''' de sa révolution par l’intelligence artificielle.

	Ces patrimoines, '''transmis de génération en génération''' — et parfois '''de culture à culture''' —, ont joué le rôle de '''liens fonctoriels''', assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines. Ils constituent une '''trame invisible''' mais '''structurante''', où chaque transmission opère comme une mémoire vivante, '''susceptible d’être augmentée''' à '''chaque génération'''.		Ces patrimoines, '''transmis de génération en génération''' — et parfois '''de culture à culture''' —, ont joué le rôle de '''liens fonctionnels et fonctoriels''', assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines. Ils constituent une '''trame invisible''' mais '''structurante''', où chaque transmission opère comme une mémoire vivante, '''susceptible d’être augmentée''' à '''chaque génération'''.

Sysop at 17:24, 18 July 2025

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	Le '''changement de paradigme''' induit par le numérique tient précisément à ce que cette augmentation peut désormais advenir à chaque '''conversation hybride (homme + machine)''' avec une '''intelligence artificielle générative''. Ceci transforme le rythme, la convolution et la portée des transmissions culturelles patrimoniales du savoir humain et de sa générécence.		Le '''changement de paradigme''' induit par le numérique tient précisément à ce que cette augmentation peut désormais advenir à chaque '''conversation hybride (homme + machine)''' avec une '''intelligence artificielle générative'''. Ceci transforme le rythme, la convolution et la portée des transmissions culturelles patrimoniales du savoir humain et de leur générécence.

	La confrontation des '''syllodonnées''' produit ce que l’on nomme une "'''agorie'''" :		La confrontation des '''syllodonnées''' produit ce que l’on nomme une "'''agorie'''" :

Sysop at 17:23, 18 July 2025

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	Le contexte de la recherche menée par GHM est la lignée transgénérationnelle de son propre Patrimoine Culturel Immatériel.		Le contexte de la recherche menée par GHM est la lignée transgénérationnelle de son propre Patrimoine Culturel Immatériel.

	Il lui fournit le cadre de son étude de l’'''incrémentation maillée''' des '''patrimoines culturels immatériels'''. GHM envisage ce processus comme un '''tissage continu''' de '''régularités''' culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’'''évolution humaine''' depuis la '''préhistoire''' jusqu’à l’'''ère contemporaine''' de l’intelligence artificielle.		Il lui fournit le cadre de son étude de l’'''incrémentation maillée''' des '''patrimoines culturels immatériels'''. GHM envisage ce processus comme un '''tissage continu''' de '''régularités''' culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’'''évolution humaine''' depuis la '''préhistoire''' jusqu’à l’'''ère contemporaine''' de sa révolution par l’intelligence artificielle.

	Ces patrimoines, '''transmis de génération en génération''' — et parfois '''de culture à culture''' —, ont joué le rôle de '''liens ~~informés~~''', assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines. Ils constituent une '''trame invisible''' mais '''structurante''', où chaque transmission opère comme une mémoire vivante, '''susceptible d’être augmentée''' à '''chaque génération'''.		Ces patrimoines, '''transmis de génération en génération''' — et parfois '''de culture à culture''' —, ont joué le rôle de '''liens fonctoriels''', assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines. Ils constituent une '''trame invisible''' mais '''structurante''', où chaque transmission opère comme une mémoire vivante, '''susceptible d’être augmentée''' à '''chaque génération'''.


	GHM nomme '''<u>intellitique</u>''' l’étude de ce '''tissage de liens immatériels'''~~. Son contexte est~~ documenté à travers trois types fondamentaux de données :		GHM nomme '''<u>intellitique</u>''' l’étude de ce '''tissage de liens immatériels''' qui lui paraît documenté à travers trois types fondamentaux de données :
	* les '''données''' : issues de l’expérience humaine et, désormais, du calcul automatisé ;		* les '''données''' : issues de l’expérience humaine et, désormais, du calcul automatisé ;
	* les '''métadonnées''' : données relatives aux données ;		* les '''métadonnées''' : données relatives aux données ;
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	Le '''changement de paradigme''' induit par le numérique tient précisément à ce que cette augmentation peut désormais advenir à chaque '''conversation hybride (homme + machine)''' avec une '''intelligence artificielle générative''~~', transformant ainsi~~ le rythme et la portée des transmissions patrimoniales.		Le '''changement de paradigme''' induit par le numérique tient précisément à ce que cette augmentation peut désormais advenir à chaque '''conversation hybride (homme + machine)''' avec une '''intelligence artificielle générative''. Ceci transforme le rythme, la convolution et la portée des transmissions culturelles patrimoniales du savoir humain et de sa générécence.

	La confrontation des '''syllodonnées''' produit ce que l’on nomme une "'''agorie'''" :		La confrontation des '''syllodonnées''' produit ce que l’on nomme une "'''agorie'''" :
	* tant en sociologie (Jean Baechler)		* tant en sociologie (''Jean Baechler'' - 1994 : pensée multipositionnelle).
	* ~~qu’en~~ informatique (Mark Miller, Eric Drexler).		* qu'en informatique (''Tymnet Extended Services'' - tentative internet, 1985 et ''Mark Miller, Eric Drexler'' - 1988).

	Une '''agorie''' est entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts.		Une '''agorie''' est entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts.

	Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion '''réticulaire''', et '''non plus''' strictement '''dialogique''') peut mener à des formes d’'''aporie''' dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref><ref>Les praxidonnées pourront être qualifiées qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref>.		Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion '''réticulaire''', et '''non plus''' strictement '''dialogique''') peut mener à des formes d’'''aporie''' dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref><ref>Les praxidonnées pourront être qualifiées qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref>.

			L''''intellitique''', ainsi identifiée comme l'étude et l'expérimentation des liens fonctoriels par GHM, est manifestement un domaine universel nouveau. La priorité de GHM est la consolidation des données d'étude et d'exploration opératoire, tant au fond culturel et économique qu'aux formes juridiques, sociales et opératoires dans la ligne de la recherche engagée en 1978-1986 au niveau du numérique.

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Sysop at 16:59, 18 July 2025

2025-07-18T16:59:49Z

← Older revision		Revision as of 12:59, 18 July 2025
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	Le contexte de la recherche menée par GHM est la lignée transgénérationnelle de son propre Patrimoine Culturel Immatériel. Il lui fournit le cadre d'étude de l’incrémentation maillée des patrimoines culturels immatériels. GHM envisage ce processus comme un tissage continu de régularités culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’évolution humaine depuis la préhistoire jusqu’à l’ère contemporaine de l’intelligence artificielle.		Le contexte de la recherche menée par GHM est la lignée transgénérationnelle de son propre Patrimoine Culturel Immatériel.

	~~Ces patrimoines, transmis~~ de ~~génération en génération — et parfois~~ de ~~culture à culture —, ont joué le rôle de liens informés, assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité~~ des ~~sociétés humaines~~. ~~Ils constituent une~~ '''~~trame invisible~~''' ~~mais structurante~~, ~~où chaque transmission opère comme une mémoire vivante~~, ~~susceptible d’être augmentée à chaque génération~~.		Il lui fournit le cadre de son étude de l’'''incrémentation maillée''' des '''patrimoines culturels immatériels'''. GHM envisage ce processus comme un '''tissage continu''' de '''régularités''' culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’'''évolution humaine''' depuis la '''préhistoire''' jusqu’à l’'''ère contemporaine''' de l’intelligence artificielle.

	~~Le changement~~ de ~~paradigme induit par~~ le ~~numérique tient précisément à ce que cette augmentation peut désormais advenir~~ à chaque ~~conversation avec~~ une ~~intelligence artificielle générative~~, ~~transformant ainsi le rythme et la portée des transmissions patrimoniales~~.		Ces patrimoines, '''transmis de génération en génération''' — et parfois '''de culture à culture''' —, ont joué le rôle de '''liens informés''', assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines. Ils constituent une '''trame invisible''' mais '''structurante''', où chaque transmission opère comme une mémoire vivante, '''susceptible d’être augmentée''' à '''chaque génération'''.

	GHM nomme '''intellitique''' l’étude de ce '''tissage de liens immatériels'''. Son contexte est documenté à travers trois types fondamentaux de données :
			GHM nomme '''<u>intellitique</u>''' l’étude de ce '''tissage de liens immatériels'''. Son contexte est documenté à travers trois types fondamentaux de données :
	* les '''données''' : issues de l’expérience humaine et, désormais, du calcul automatisé ;		* les '''données''' : issues de l’expérience humaine et, désormais, du calcul automatisé ;
	* les '''métadonnées''' : données relatives aux données ;		* les '''métadonnées''' : données relatives aux données ;
	* les '''syllodonnées''' : données entre les données liées.<ref> L'on parlera de '''diktyodonnées''' lorsque la liaison est réticulaire.</ref>		* les '''syllodonnées''' : données entre les données liées.<ref> L'on parlera de '''diktyodonnées''' lorsque la liaison est réticulaire.</ref>

	La confrontation des syllodonnées produit ce que l’on nomme, tant en sociologie (Jean Baechler) qu’en informatique (Mark Miller, Eric Drexler)~~, une "~~'''agorie'''~~" —~~ entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts. Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion réticulaire, et non plus strictement dialogique) peut mener à des formes ~~d’aporie~~ dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref>.<ref>Les praxidonnées pourront être qualifiées qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref>
			Le '''changement de paradigme''' induit par le numérique tient précisément à ce que cette augmentation peut désormais advenir à chaque '''conversation hybride (homme + machine)''' avec une '''intelligence artificielle générative''', transformant ainsi le rythme et la portée des transmissions patrimoniales.

			La confrontation des '''syllodonnées''' produit ce que l’on nomme une "'''agorie'''" :
			* tant en sociologie (Jean Baechler)
			* qu’en informatique (Mark Miller, Eric Drexler).

			Une '''agorie''' est entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts.

			Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion '''réticulaire''', et '''non plus''' strictement '''dialogique''') peut mener à des formes d’'''aporie''' dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref><ref>Les praxidonnées pourront être qualifiées qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref>.

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Sysop at 16:51, 18 July 2025

2025-07-18T16:51:56Z

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	La confrontation des syllodonnées produit ce que l’on nomme, tant en sociologie (Jean Baechler) qu’en informatique (Mark Miller, Eric Drexler), une "'''agorie'''" — entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts. Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion réticulaire, et non plus strictement dialogique) peut mener à des formes d’aporie dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref>.<ref>Les praxidonnées pourront être qualifiées qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref>		La confrontation des syllodonnées produit ce que l’on nomme, tant en sociologie (Jean Baechler) qu’en informatique (Mark Miller, Eric Drexler), une "'''agorie'''" — entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts. Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion réticulaire, et non plus strictement dialogique) peut mener à des formes d’aporie dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref>.<ref>Les praxidonnées pourront être qualifiées qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref>
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Sysop at 16:51, 18 July 2025

2025-07-18T16:51:35Z

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	* les '''syllodonnées''' : données entre les données liées.<ref> L'on parlera de '''diktyodonnées''' lorsque la liaison est réticulaire.</ref>		* les '''syllodonnées''' : données entre les données liées.<ref> L'on parlera de '''diktyodonnées''' lorsque la liaison est réticulaire.</ref>

	La confrontation des syllodonnées produit ce que l’on nomme, tant en sociologie (Jean Baechler) qu’en informatique (Mark Miller, Eric Drexler), une "'''agorie'''" — entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts. Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion réticulaire, et non plus strictement dialogique) peut mener à des formes d’aporie dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate~~<ref>qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref>~~ de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref>.		La confrontation des syllodonnées produit ce que l’on nomme, tant en sociologie (Jean Baechler) qu’en informatique (Mark Miller, Eric Drexler), une "'''agorie'''" — entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts. Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion réticulaire, et non plus strictement dialogique) peut mener à des formes d’aporie dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref>.<ref>Les praxidonnées pourront être qualifiées qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref>

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Sysop at 16:50, 18 July 2025

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			Le contexte de la recherche menée par GHM est la lignée transgénérationnelle de son propre Patrimoine Culturel Immatériel. Il lui fournit le cadre d'étude de l’incrémentation maillée des patrimoines culturels immatériels. GHM envisage ce processus comme un tissage continu de régularités culturelles, sociales, techniques et symboliques, structurant l’évolution humaine depuis la préhistoire jusqu’à l’ère contemporaine de l’intelligence artificielle.

			Ces patrimoines, transmis de génération en génération — et parfois de culture à culture —, ont joué le rôle de liens informés, assurant à la fois la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines. Ils constituent une '''trame invisible''' mais structurante, où chaque transmission opère comme une mémoire vivante, susceptible d’être augmentée à chaque génération.

			Le changement de paradigme induit par le numérique tient précisément à ce que cette augmentation peut désormais advenir à chaque conversation avec une intelligence artificielle générative, transformant ainsi le rythme et la portée des transmissions patrimoniales.

			GHM nomme '''intellitique''' l’étude de ce '''tissage de liens immatériels'''. Son contexte est documenté à travers trois types fondamentaux de données :
			* les '''données''' : issues de l’expérience humaine et, désormais, du calcul automatisé ;
			* les '''métadonnées''' : données relatives aux données ;
			* les '''syllodonnées''' : données entre les données liées.<ref> L'on parlera de '''diktyodonnées''' lorsque la liaison est réticulaire.</ref>

			La confrontation des syllodonnées produit ce que l’on nomme, tant en sociologie (Jean Baechler) qu’en informatique (Mark Miller, Eric Drexler), une "'''agorie'''" — entendue comme la rencontre sur l’agora commune de leurs débats ouverts. Dans ce cadre, leur diktyologie (réflexion réticulaire, et non plus strictement dialogique) peut mener à des formes d’aporie dans les domaines politique, scientifique, philosophique, juridique, etc., comme l’illustre la complexité de notre époque<ref>La raison de certaines apories pourra être recherchée dans une liste incomplète ou inadéquate<ref>qualifiées par leur niveau de confiance pour l'alignement final recherché.</ref> de leurs '''praxidonnées''' : les données auxquelles a pu se réduire la praxis agorielle.</ref>.

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			{{ref}}



	Le contexte propre de la recherche de la lignée transgénérationnelle du Patrimoine Culturel Immatériel de GHM s’inscrit dans le cadre de l’étude de l’incrémentation maillée des patrimoines culturels immatériels. GHM l'envisage comme un processus continu de tissage de régularités culturelles, sociales et symboliques au sein de l’évolution humaine, depuis la préhistoire jusqu’à l’ère de l’intelligence artificielle. Ces patrimoines, transmis de génération en génération — et parfois de culture à culture —, ont fonctionné comme des liens informés, assurant la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines.		Le contexte propre de la recherche de la lignée transgénérationnelle du Patrimoine Culturel Immatériel de GHM s’inscrit dans le cadre de l’étude de l’incrémentation maillée des patrimoines culturels immatériels. GHM l'envisage comme un processus continu de tissage de régularités culturelles, sociales et symboliques au sein de l’évolution humaine, depuis la préhistoire jusqu’à l’ère de l’intelligence artificielle. Ces patrimoines, transmis de génération en génération — et parfois de culture à culture —, ont fonctionné comme des liens informés, assurant la pérennité et l’adaptabilité des sociétés humaines.